宋三慢慢睜開眼睛，打量著這個有些簡陋，卻古香古色的小屋。屋子裡除了自己躺著的這張藤床外，隻有一張書桌，和一把缺了半截腿，卻用一摞磚頭墊起來的椅子。

　　再有的，卻是書桌旁堆起來的厚厚薄薄的書。

　　宋三確定這不是在被別人耍弄，不是什麽綜藝節目搞得整人惡作劇。因為整他，根本沒有必要，何況……

　　“真的穿越了?”宋三站在那堆書前，隨手翻看著，結合自己腦子裡方才接收的那些雜亂的記憶，暗暗的思量著。

　　這裡的華夏文明的起源和發展方面，倒是和地球上的中國類似。可是歷史的巨大變動從唐朝開始，武則天把自己的位子傳給了侄子武三思，武三思改國號為“汝”，從此天下歸於武。後來汝國天子武植，寵信妖妃李玉環，誰知李玉環勾結南方百蠻的大蠻王笛卡爾-王浩，起兵作亂。北方雪族也趁機在其中挑撥，弄的天下各自為王，亂亂轟轟一段歷史，史稱百蠻之亂。

　　當時天下四分五裂的狀態持續了數百年，這期間諸侯們你方唱罷我登場，熱鬧非凡，卻苦了天下百姓。一直到本朝太祖李升，以一縣之地起事，自稱“老聖”之後，先唐高祖皇帝嫡親，籠絡天下名士。

　　老子可是三大至聖之首，另外兩位至聖孔子和墨子，都要以師禮奉之。加上先唐後裔的身份，一時間名震天下。於是天下名士歸心，橫掃六合，氣蕩八方，一統中原大陸，恢復國號“唐”。

　　新唐歷經三帝，如今四帝李磊在位。李磊在位五年，治下雖無大功，亦無大過。隻是北有雪族，南有百蠻，西有沙族，東有海外異族，每每騷擾邊境，近些年來，尤為頻繁。甚至朝廷去年還和雪族在邊境戰了一場，損失慘重。

　　說道至聖和名士，就不得不說這裡充斥整片大陸的，一種叫做“文能”的能量。

　　在這裡隻要讀書，就能獲取文能，提高自己的文位。文位又分別以蒙童、書童、文生、文人、名士、文豪、大儒、半聖、亞聖、至聖從低到高排列。

　　蒙童就是剛剛開始識字的人，無論大人小孩，隻要識幾個字，就能獲得文能。所以這裡幾乎隻要是人就是蒙童。

　　一旦經過蒙學的學習，掌握了大量漢字，並且通過蒙學的考試，就成為了書童。

　　書童經過書院考試，晉級為文生，文生一旦通過對先輩書籍的深入理解，從中領悟戰技，那就晉級成為文人。

　　戰技是文人和普通讀書人區分開來的重要原因，因為一旦有了戰技，讀書人就有了凡人無法企及的力量。在這裡歷史上的漢末，蜀國大將關羽，就是從《春秋》中領悟了名為“春秋八刀”的傳世戰技。

　　如果文生無法自己領悟戰技，那麽還可以參加科舉，一旦成為了秀才，就可以在聖廟裡獲得前人留下來的傳世戰技的力量，也叫做“偽戰技”，因為這樣獲得的戰技的力量，比起自己領悟的戰技，要差很多。

　　而且一旦在聖廟中領取了傳世戰技的文生，日後要想再晉級文人，困難會翻倍增長。

　　一旦文人將自己的戰技演化成“計略”，那麽就會晉級成為名士，到了名士，就有顯化詩詞歌賦、琴棋書畫等雜藝禦敵的能力。

　　而之上還有文豪、大儒、半聖、亞聖、和至聖。

　　而之前那個和他同名的宋三，卻隻是一個書童。如今二十七八的年紀，竟然還沒有考上文生。在大唐，當一輩子書童也並不可恥，因為一輩子成不了書童的人也大有人在。

　　可是宋三家為了供他讀書考試，早已經一貧如洗，還欠了一屁股債。前幾日一個債主前來追債，說話有些不好聽，把宋三氣病過去，到了今日才略有好轉。

　　“以前這麽笨?”宋三查找著自己的記憶，苦笑搖了搖頭。這裡書童考文生的考試，除了大篇幅的默寫，還要考“說文”。

　　所謂說文，在他看來不過從典籍中摘下一段，讓考生以此為題目寫自己的理解和感悟，至於體裁，可以是詩詞，也可以是駢文，更可以是散文，全看個人所擅長。而且這一級別的考試，題目不會是極為偏僻的書籍中的文字，一般就是《論語》、《大學》、《詩經》之類的。可是之前的宋三，居然從十二歲開始，每年堅持參加文生考試，如今十五年過去了，竟仍然沒有考中。

　　在這個時代，如果讀死書，的確是永遠都不能考中文生。就好像之前的宋三，十五年來默寫經典居然一個字都沒錯過，可是每每到了之後的說文考試，便不知所雲，恐怕寫的是什麽，他自己都未必清楚。

　　要知道，文能的獲取，和你對先賢著作的理解程度，或者說對天地之理的理解程度有關系，這裡理解力才是重點。因為一旦識字，就會獲得文能，而就算是一個書童的文能，也足夠把一個人的記憶能力成倍提升。就在剛才，宋三已經發覺自己以前讀過的書，竟然都一一浮現在自己的腦海裡，每一個細節都能回憶起來。不單單是過去自己讀過的，就連這個身體的主人，之前的那個宋三看過的書，他也記得。

　　“這不能算金手指吧?”宋三聳了聳肩，苦笑道“這裡人好像都是這樣的。不過後世有的大量文章和理論，包括唐朝本該有的一大半詩人詩作，都沒有在這裡出現過，倒也算是半個金手指了。”之所以算半個，是因為這些都是他讀過的書，並非憑空而來。

　　其實文人以下的文能量，隻能保證背誦更快，一旦背過就不會忘記，而到了名士階段，巨大數量的文能，才會讓人一目十行，過目不忘。

　　“隻有記憶力嗎?”宋三想了想，發現文能提升的隻有記憶力，而不是全面的智力水平。

　　而智力水平這種綜合性的東西，在這裡也是天生的。在這裡被叫做“才氣”，一旦成為文生，就有資格在聖廟的才氣衡前測量自己的才氣。

　　才氣的高低，是理解天地大道，提升文位的一個重要條件，但是絕不是唯一條件。

　　實際上，當今的三位至聖，在過去他們自己生活的年代裡，都顯得不是那麽聰明，甚至各自都有些笨拙的故事。

　　比如那位老聖，在給周王朝藏書館看門的近六十年歲月裡，幾乎閱遍了藏書館內所有的書。那時他已經年過七十。

　　這七十年來，他見過無數的人進進出出，也看過無數的人起起落落，可一直都很少說話。就連那位大名鼎鼎，二十出頭已經是當世名士的孔子，意氣風發的駕著八匹馬拉的九寶龍車前來向他“問禮”時，他也隻輕輕說了兩個字“無禮。”這是在說孔子的乘坐的寶車，超過了他本身應該擁有的等級，也是在說，這天下本就沒有什麽“禮”。

　　那時候，他甚至仍然是個文生。直到，他辭去藏書館的工作，騎著一頭牛來到函谷關外的時候，那個叫尹喜的守將攔下他，刁難他要讓他寫一篇文章。

　　那是他這一生寫的唯一五千個字，他掏出那把早已買下，卻從未使用過的刻刀，在尹喜遞過來的竹簡上笨拙的、略顯生疏的刻下那後來被稱為《道德經》的五千個字的時候，那一卷竹簡突然化作一道長虹，略過整片天空，然後文曲星竟落下金色的光芒，那光芒蘊含的能量，讓老子立地封聖。

　　沒錯，老子是從文生直接封至聖。

　　而根據專門記錄讀書人歷史的史書《文史》記載，老子後來測試的才氣，不過三分。才氣的測量共十鬥，十分為一鬥，這三分的才氣，別說比那才高八鬥的曹子建，就是比起普通的文生，也算是極低的了。

　　可曹子建活著的時候不過大儒，後來窮極一生，自知封聖無望，退而求其次，以詩詞之道成為英魂。曹家一門三英魂雖然也是美談，可終究比不上隻有三分才氣的至聖老子。

　　宋三差不多把頭腦中的記憶整理清楚，回頭看了眼被隨意丟在床上的被子，習慣性的走過去，拽著背角準備疊起來。卻突然聽到一個女子的聲音道“相公！”他回頭望去，見一個二十歲上下，有些黑瘦的女子把手裡端著的碗，放在一旁的桌子上，飛快的跑過來，一把奪過他手裡被子，一邊疊一邊道“相公，這怎麽能是你乾的活呢?”

　　看著面前黑黑瘦瘦， 卻身材高挑，容貌清秀的女子，宋三認出是自己的妻子劉菲兒，笑道“沒事的，身子剛好，活動活動。”

　　菲兒疊好被子，推著宋三來到書桌旁，讓他在那張缺了一條腿的椅子上坐下，把碗往前一推道“相公，咱們說好的，你隻要負責讀書，其他事情都讓妾身來就好。快些吃飯吧，吃完了看會兒書，今年考試又快近了。”

　　宋三看著眼前碗裡的半碗稀粥愣了愣，道“娘子可曾用過了?”

　　菲兒忽而一笑道“看相公說的，哪有婦人家晚上還用飯的?說出去讓人笑話。相公快吃吧，吃好了趁著天沒黑看會書，也好省些燈油。”

　　菲兒說完輕盈的一轉身又出去忙活，宋三呆呆的看著她的背影，端起粥碗喝的乾乾淨淨，然後坐直身子，開始看書。

　　此時的他看似平靜，心中卻已經暗暗發誓，這次一定要考上文生。距離考試還有半個月光景，足夠他把記憶中的東西融會貫通。

　　隻要考上文生，他們家就不再是平民，而是最底層的貴族，他本人可以稱士，並且每月朝廷會給十兩銀子的補助。有了這十兩銀子，足夠他和菲兒每天三頓都吃肉了。

　　不只是文生，如果更進一步成為文人，貴族的封號就可傳八代，叫做光耀門楣，更有百兩俸銀。如果成為名士更是可成一族，成為文豪就能開一宗，成為大儒就可立一派……

　　不用你勾心鬥角，不用你曲意逢迎，隻要讀書，也唯有讀書。

　　“多好的時代呀！”宋三歎了口氣，喃喃自語道。