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《南北朝之征伐天下》第五百八十七章 清丈土地
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“近些年,土地與人口矛盾日益嚴重。”

“以洛陽周邊而言,土地兼並之嚴重超乎想象,一大半百姓失去土地,淪為佃戶。”

“這些佃農隸屬世家大族,而世家並不需要向朝廷繳納稅賦。”

“佃農每天辛勤勞作,創造出來的財富都落入世家手中。”

“百十年來,你們已積累了巨額財富,也該放手給佃戶一條活路。”

崔浩話音剛落,在場世家子弟無不臉色大變。

世家土地是怎麽來的,他們比誰都清楚。

不可否認,其中有些通過正常手段購買來的,但那些多是與其他家族交換而得。

凡對普通百姓田產,無不是巧取豪奪。

如今崔浩表態要清查土地,那在場世家一個也跑不掉。

“本官不妨告訴爾等,雍王已下定決心,在中原推行均田製。”

“任何人若要逆歷史潮流而行,必是與河西作對。”

聽著崔浩斬釘截鐵之語,所有世家都意識到,此次清丈土地絕非是走走形式。

所有世家皆目光憂慮地看著崔浩,難不成真的要交出土地不成?

崔浩知道想讓世家支持均田製非常難,但此次他有整個河西為後盾,自是不懼一乾中原世家。

另外,他已暗中命人搜集世家豪強罪證,只要有人敢阻撓均田製推行。

他便立即將其繩之以法,以達到殺雞駭猴之目的。

很快雍王欲在中原推行均田製的風聲便傳來了出去,頓時引起一片嘩然。

不少世家名士紛紛上書雍王,要求其遵從祖製,恢復魏晉舊製,放棄土地改革。

面對世家掀起的反對浪潮,衛朔冷笑一聲立即讓崔浩查辦幾個士族,先殺雞駭猴。

沒過幾天,崔浩在雍王強力支持下,將四家豪強家主以巧取豪奪、殘害庶民之罪下獄。

此案一出整個中原震驚,無數世家為之失聲,均田阻力更是為之一輕。

接下來在鄭家協助下,崔浩很快在滎陽、河南兩郡完成了清丈土地。

“啟稟殿下,清丈土地、均田授戶的阻力遠比想象中大。”

“權貴世家不僅藏匿了大量土地,還隱瞞了無數民戶。”

“臣僅僅清查了河南郡治下豪強,但查出隱匿土地的數量大得令人難以置信!”

自當日公開宣布將推行均田製後,崔浩一直將精力放在清丈土地上。

有了滎陽鄭氏支持,加快了土地清丈速度。

僅僅數日,崔浩便已將河南郡土地清查完畢。

因他知道雍王正等著土地來安置洛陽守軍,遂一有成果崔浩立即趕來向衛朔匯報。

衛朔邊低頭查看統計冊子,邊隨口問道:“伯淵,僅河南之地,不在籍冊上的土地和人口佔了幾成?”

崔浩面色凝重地伸出了右手晃了晃道:“五成!”

“五成?”衛朔嚇了一跳。

說實話,他以前只知道中原、河北、江東一帶土地過於集中在世家手中,卻沒想到問題已嚴重到如此程度。

“唉,誰能想到戰亂頻頻的中原,土地兼並現象竟如此嚴重。”

“除了世家豪強外,中原佛教廣佔土地問題也遠比想象中嚴重。”

“都說佛門乃清靜之地,全他娘的是狗屁!”

“那些大寺院,哪個不是趁著戰亂以低廉價格兼並土地、隱匿人口?”

“與世家豪強比起來,佛門高僧所做的醃臢事,一樣不少!”

“除此之外,中原各級官吏,上到郡守府,下至縣府小吏,全都為虎作倀。”

“為了保證均田製順利推行,臣不得不緊急從關中、河東兩地調來大批官吏,

”衛朔知道崔浩所言不虛,甚至實際情況可能更嚴重。

百十年來,中原戰亂頻頻,不僅摧毀了民生經濟,也給了世家豪族壟斷地方機會。

甚至都不用派人去調查,衛朔都知道,官府中凡手中有權之人,無不與世家有千絲萬縷聯系。

衛朔點了點頭,沉聲道:“世家鬧事、官吏犯法自有相關法度懲處。”

“然而佛寺廟宇卻複雜許多,它們往往香客信徒眾多。”

“若是被心懷叵測之輩所利用,暗中煽風點火,說不定還要鬧出民變啊。”

“關於這一點,伯淵務必要有充分思想準備。”

“殿下放心,臣早給洛陽周邊各大寺院打過招呼,也做好了應急準備。”

“嗯,如此甚好!這樣吧,明日孤親到清丈現場去視察。”

“大王若能親臨現場,自是再好不過,也讓各個世家看看官府清丈土地決心!”

……

翌日一早,衛朔、崔浩帶著一乾侍衛出了宮城,沿大街往東南走去。

眾人走在路上,忽見不少百姓絡繹不絕,紛紛向城東聚集。

“大家為何均向東去?”

見崔浩也是不明所以,衛朔遂扭頭吩咐康龍去問問路人。

過了一會兒,康龍步履匆匆而回,臉上明顯掛著幾絲不滿。

“回殿下,今日白馬寺舉行廟會,百姓俱是去參加廟會。”

“廟會?”

衛朔聽後明顯愣了一下神,顯然這種情況在河西並不常見。

在河西,因為新天師道背後有雍王扶持,自然而然壓製了其他宗教發展。

只剩下少數信仰堅定者,固守在山門中苦修。

但中原與河西不同,此地百姓歷盡磨難艱辛,自然更向往繁華與平靜。

出於對現實不滿,又無能為力,自然就將希望寄托在了神佛身上。

再加上歷代胡虜君主推崇,使佛教在中原影響力極大,有著十分龐大的信徒基礎。

看著一波又一波百姓從眼前過去,崔浩眉頭緊皺。

若放在平常,他或許不會作他想,但眼下正值清丈土地關鍵時刻。

而佛門又是重點打擊對象,其突然以廟會名義聚集大批信徒,不能不讓衛朔擔心。

他扭頭瞥了衛朔一眼,發現雍王與他一樣臉上陰雲密布。

“要不咱們過去瞧瞧?”

“用不用再調些侍衛過來?臣擔心有人生事端。”

“伯淵務憂!別說孤有萬夫不當之勇,只要康龍在,任誰也近不了孤跟前。”

“殿下所言極是!請仆射放心,只要有末將在,任何宵小也別想傷了殿下。 ”

“哈哈哈!”

於是,眾人調轉馬頭,轉身直奔城東白馬寺所在地。

白馬寺歷史悠久,建於東漢明帝永平十一年(公元68年)。

佛教在中國扎根、傳播最初的二百年,整個過程都與白馬寺息息相關。

這裡是中國第一次西天求法的產物,是最早來中國傳教弘法的僧人的居所。

這裡誕生了第一部中文佛經和中文戒律,產生了第一個中國漢地僧人……

總之,白馬寺是與中國佛教的許許多多個“第一”緊緊聯在一起。

跟著路人,衛朔一行來到了白馬寺門前。

此時廟宇外已聚集了數萬信徒,由此可見佛教在中原的影響力。

在廟宇內一座高台上,高僧法顯正舌燦蓮花地給信徒、僧眾講經說法。

他站得高看得遠,自然一眼看到了衛朔眾人。

衛朔一行人數眾多,又有侍衛全副武裝隨行,明眼人一看就知道來人身份不簡單。

法顯原在長安出家,還曾有幸向高僧鳩摩羅什討教佛法。

後來預感後秦將亡,法顯不得已轉而來到洛陽,如今已是中原一帶知名高僧。

雖然只看了一眼,但法顯已猜到了衛朔等人身份。

他當即向沙彌吩咐道:“快去通知主持,就說門外有貴客降臨。”

小沙彌不敢怠慢,急忙向主持匯報。

衛朔眾人待了半個時辰不到,就見白馬寺周邊已雲集了數萬人。

看到這一幕,崔浩對中原佛教勢大愈發不滿,愈要壓製佛教勢力。

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